萬瑞林 2008年06月30日 09:01
在我的家鄉，清明節是兩個重要的“鬼節”之一。清明節據考證是與一名叫介子推的古人有關。
相傳，介子推在晉文公重耳還未即位前，忠心耿耿追隨於他，在公子重耳流亡國外、饑寒交迫時，曾割肉烹煮給重耳充饑。重耳即位後，介子推卻悄然隱去。晉文公在遍封功臣時，發現獨缺介子推。原來介子推已離開國都，藏入深山之中。晉文公尋到山前，令人呼喚，介子推不應。在無計可施下，重耳下令焚山，想迫介子推出山。無奈介子推去意堅決，寧被燒死。介子推死後，晉文公哀痛不已，親自主祭悼念。這則典故想宣傳什麼，筆者至今不得要領，卻得知清明節原來是這樣來的，因為介子推被燒死的這天，正是現在的清明節這一天。以後每年的這天，晉文公都要祭奠介子推一番，代代相傳，以致成為民間悼祭先人的固定節目。
我曾在報紙上看過兩篇報道，一則是某村有對夫婦，母親在世時，他們對母親極不孝、非打即罵，還常常不給飯吃。村裏人每每看不下眼，卻無可奈何（沒有什麼法律知識，不知虐待老人犯法）。母親在這種驚恐交加的境況下苦熬度日，終於不堪虐待，含憤離世。不想從此夫婦倆一反常態，把母親的喪事辦得極盡奢豪，棺裹殮粧自不必說，水陸道場也一應俱全。
不僅如此，在老人的忌日、清明節、大年祭祖等日子裏，還祭祀不斷，極盡“孝道”。為什麼不讓人知錯即改呢?原來他們前後判若兩人，並非是什麼良心發現，而是懼怕母親成鬼後不肯善罷甘休!
𣺿𣺿另一則說的是某地有一孝子，父親在世時，對父極孝。父親西歸後，他生怕老父親在“那邊”缺個什麼，在給父親送足了應用之物外，突發奇想：母親尚健在，父親九泉之下就沒個知冷知暖的伴兒。於是，在清明節趕緊給父親燒個紙美人，聲明是給父親做伴的。
母親知道後不依不饒了；老頭子陰間有伴了，將來我百年之後咋辦？一急之下，服毒自盡。幸虧搶救及時，才免了一場家庭悲劇。但老太太至此後就失去了歡笑，原本和諧祥和的家庭氣氛再也不會回來了，孝子為此懊悔不已。
在我的家鄉有句俗話叫做“清明要明”，明即天氣晴朗。清明正值春暖花開之時，天氣晴朗，便於踏青郊遊。按古人設立清明節之意，是要人們在清明踏青時，不要忘記給先人的墳墓拔拔野草、培培土，不致於使墳荒蕪流失了。因此有“清明掃墓”之說。現在，殯葬的形式與過去大不相同，即便有墳，也是水泥壘就，無長草、流失之虞，“清明掃墓”也就慢慢演化成了“清明祭祖”。
祭祖自然就少不了祭品，清明前後，只要到公墓前轉一轉，人們拎的大包小包祭品，堪稱琳瑯滿目，光冥幣就有中、美、日、港數種。當然，在一片公墓中，也不會全是烏煙瘴氣。我看見遠處的一個墓碑前，擺著一束淡雅的鮮花，一圈人默默圍在一起，靜靜地思念他們遠行的親人。這是這片公墓中不多的亮點，它也許就是我們民族崇尚文明的希望之光！要不然，一個封建迷信盛行的民族會有什麼前途呢？
