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從心理學角度看宗教與社會和諧

王文忠 2007年11月19日 08:43

  心理學作為現代科學的一個重要分支,它的一個重要使命就是通過科學研究,提出科學理論和科學方法,幫助人們認識現實、正視挫折與痛苦,並通過合理的行動化解痛苦,從而更加積極、樂觀地生活。宗教作為“被壓迫生靈的嘆息,無情世界的感情”,它必然也要給痛苦的人生帶來了安慰,使人的不安情緒(恐懼、焦慮和依賴)得到緩解,使有限生命的個人在面臨無限的空間與時間時,在面臨生死問題時,能夠得到或體驗到某種“終極關懷”。所以,心理學和宗教都有一個共同的使命,那就是幫助人們化解人生的痛苦,從而生活得更幸福。 

  然而,心理學與宗教又有著本質的不同:科學的力量在於實證,宗教的力量在於信仰。心理學(包括任何科學)作為一種實證科學,她具有很強的開放性,她總是以一種謙遜的姿態,不停地收集證據,不斷地完善自己的知識體系,甚至希望出現新的證據來推翻原來的知識體系,以建立新的知識體系,從而能夠更有效地幫助人們解決心理問題。宗教作為一種信仰體系,它往往更強調“信則靈”,更注重從多種角度來維護原有的教義體系,因此比較傾向於具有較強的封閉性。

  所以,宗教是心理學的一個研究課題,心理學會以一種開放的心態,研究宗教的各種教義、儀式和活動,揭示其實際的作用和影響,形成一種開放的理論,並用它來指導人們的生活和實踐,並等待進一步的證據證明和證偽;心理學,是宗教或者是開明的宗教(或有生命力的宗教)的一種借鑒對象,它會利用心理學的發現來完善、修補或補充自己原有的體系,從而不斷地跟上時代的步伐,迎合或服務人們的心理需要。但是,一種沒有生命力或過於保守的宗教或者宗教流派,則往往會仇視科學、仇視心理學,因為它們懼怕科學、心理學這種不斷發展、不斷自我否定、自我成長的蓬勃生命力,懼怕心理學日益增長的對人心靈的洞察力和吸引力。 

  隨著時代的發展和科學精神的昌盛,心理學的範圍越來越廣泛,宗教心理學已經成為了一個重要的心理學分支,並在心理諮詢中得到了應用,佛教、基督教的一些說法已經在解決神經症、抑鬱、焦慮等心理問題時發揮了重要的影響;同時,心理學也成了很多佛教的法師、基督教的牧師必修科目,在招募信徒、解決信徒的心靈問題時,心理學能為不同宗教的法師、牧師與信徒溝通搭建了有效的心理平臺。 

  總之,作為一名堅持馬克思主義的辯證唯物論者,作為一名具有建設社會主義和諧社會的崇高使命感的心理學工作者,應該保持一種開放的心態研究各種宗教,採用一種拿來主義的務實態度,不斷豐富、完善或改造現有的心理學知識體系,同時創造條件,使大部分開明的宗教界人士能夠借鑒心理學的各種研究成果,更好地服務信眾,從而團結社會各界人士,形成一種巨大的合力,為中華民族的偉大復興、為社會主義和諧社會做出應有的貢獻。 

 
 
  

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摘自《科學與無神論》  
 
   
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