涂建華 2008年03月12日 14:42
在我們研究反擊偽科學受阻的原因時，發現一種叫“為尊者諱”的文化傳統使我們姑息、遷就了偽科學權貴，使那些自以為是的偽科學家在“毫無天敵”的生態環境裏釋放出了超常的能量。
遲至今日，關於偽科學的話題，仍未因“法輪功”的破產而塵埃落定，這使我們對以“人體科學”命名的偽科學思想和行為的根本消除成為奢望。造成這樣的局面的原因是多方面的，但“為尊者諱”的善願究竟會在多大程度上產生負面影響，是人們始料不及的。
“為尊者諱”是一種文化傳統，一種人際關係的策略。它的前提是“為尊者諱”者本身明白所“諱”的內容，只是心知肚明，不說罷了。大家心照不宣，該歌頌的還是歌頌它，該否定的也在心裏否定了。這樣的傳統有中華文化“敬老尊賢”的內涵，是中華文化的含蓄美的體現。但是，在偽科學問題上出現的問題是，“為尊者諱”造成了兩個壞影響。
第一，是“為尊者諱”讓人不知“尊者”還有什麼過失被“諱”了，即把所諱也認為正確的了，也即諱的結果使人們看不出尊者的過失。在這樣的情況下，如果崇拜者跟從“尊者”幹偽科學一類的事，其後果是嚴重的。
第二，“為尊者諱”使“尊者”固執己見，把錯誤問題推向深遠，即令“尊者”已知錯誤，在別人不講他之時，他便認為別人不敢講他，滿足了他不主動認錯的虛榮心，以致於在敢於質疑他的人面前也不認錯，使他的作法和觀點離真理越來越遠。
其實，“為尊者諱”只是一種避免尊者當眾難堪的處世策略，它並非是為尊者隱瞞、和尊者共同作弊一類意思。“為尊者諱”也不是一種認識方法，它恰恰是反“實事求是”原則的。對此，我們如果不能正確認識，那是有害無益的。
長期以來，反對偽科學的呼聲沒有間斷，反對特異功能20年，至“法輪功”這個“特異功能”運動的直接產兒遭到取締之時，是非應已明了。而問題卻不如此簡單。今天，在反對特異功能問題上遇到的阻力仍然十分強大，有相當一部分人仍然在信仰著特異功能。這些人對於否定特異功能十分生氣，似乎反對者不看表演，不眼見為實，而是強詞奪理，拿政治口號壓制人；似乎只有信仰者才是真正蒙冤的嚴謹的學問家，而反對偽科學者才是政治投機者和學術上膚淺的不講道理的人。這樣的現實讓我們為 “為尊者諱”的策略打上一個問號。
偽科學權貴決不止由幾位著名科學家組成的，它有一支龐大的隊伍。我國青年學者劉華傑稱之為“權貴沙龍型”的偽科學，有這樣一些特徵。他指出：“一些社會知名人士出於某種少見的好奇心，對偽科學趨之若鶩，不時利用自己的身份發表高論，甚至在人事、財政上給予騙子們實質性的支援。他們常把大師請到家裏小聚，或者組織達官顯貴觀看大師表演，請大師講法，並即席發表與任何科學無關的關於科學發展的偉大預測。也有少數相互勾結，組織萬人帶功報告，以共同致富為目的。”
“這些權貴人物一般並不直接從事科學或者偽科學研究，他們只是利用自己的地位和影響網羅一批江湖術士、特異功能大師，讓別人做具體事情。但他們的確是偽科學氾濫的罪魁，沒有他們的鼓噪和有效的庇護，中國偽科學永遠登不了大雅之堂，也永遠不會出現區區‘水變油’事件使國家財產損失4億元以上的笑柄。”“權貴沙龍型中的一些達官貴人不學無術，但天性喜歡裝腔作勢，附庸風雅”。他們“不但胸無點墨，而且沒有明確的政治信仰。他們大多言必稱馬列主義，但他們同時又支援、信奉各種低級迷信、靈魂不死、大預言、超自然見解，甚至耶穌基督和釋迦牟尼的神跡等。”“共產主義學說和偽科學是完全不相容的，但在他們身上兩者好像圓融無礙。”
這真是奇跡。但這只能說明一點，他們並無堅定的信仰，他們很有些像政治騙子，他們從一開始就在欺騙輿論，欺騙善良的中國人民。在這一點上，他們比江湖型偽科學可惡得多、陰險得多。”
我們共產黨人光明磊落，大公無私，既不吝與人為善，為尊者諱，更講究實事求是，不因人諱言。
