段啟明 2008年04月09日 14:23
如何正確認識宗教和宗教信仰自由，是全面正確地貫徹執行宗教信仰自由政策的一個重要問題。
宗教信仰自由的口號和原則首先是歐洲資產階級提出來的，是資產階級在反封建鬥爭中要求自由、民主、平等在宗教問題上的反映。在社會主義條件下，宗教信仰自由的實質仍然是實現宗教與國家政權的分離，使宗教信仰問題成為公民個人自由選擇的問題，成為公民個人的私事。就是說，國家政權既不能運用行政的辦法強制人們不信教，用行政的辦法禁止和消滅宗教，也不能運用行政的辦法宣揚、支援和發展宗教。同時，宗教不得干預國家行政、干預司法、干預學校教育和社會公共教育，不得利用宗教反對共產黨的領導和社會主義制度、破壞國家統一和國內各民族之間的團結，不得利用宗教危害社會、煽動顛覆人民民主專政的國家政權。
公民在行使宗教信仰自由權利時，不得損害國家的、社會的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權利。中華人民共和國《憲法》第五十一條規定：“中華人民共和國公民在行使自由和權利的時候，不得損害國家的、社會的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權利。”《憲法》第三十六條還規定：“任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。”公民行使宗教信仰自由和權利必須遵守憲法的這些規定。
1981年11月16日聯合國大會通過的《消除基於宗教或信仰原因的一切形式的不容忍和歧視宣言》規定：“有表明自己選擇宗教或信仰的自由，其所受限制只能在法律所規定以及為了保障公共安全、秩序、衛生、或道德、或他人的基本權利和自由所必需的範圍之內。”1966年12月16日聯合國大會通過的《公民權利和政治權利國際公約》還規定：“任何鼓吹民族、種族或宗教仇恨的主張，均構成煽動、歧視、敵視或強暴者，應依法加以制止。”應當在全社會大力宣傳這些規定，讓人們正確認識行使宗教信仰自由權利時必須遵守的基本原則和條件。
宗教信仰自由的內容是：每個公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教裏面，有信仰這個教派的自由，也有信仰那個教派的自由；有過去不信教而現在信教的自由，也有過去信教而現在不信教的自由。在社會主義條件下，信教群眾與不信教群眾在思想信仰上的差異是次要的，在政治上、經濟上的根本利益是一致的。建設有中國特色社會主義，振興中華，完成祖國統一大業，是全國各族人民的共同目標和共同利益所在。因此必須堅持“政治上團結合作，信仰上相互尊重”的原則。
無神論者要尊重宗教界的思想信仰，而宗教界也要尊重無神論者對於馬克思主義宗教理論以及無神論的研究和宣傳活動；無神論者不到宗教活動場所宣傳無神論、不在信教群眾中挑起有神與無神的辯論，但是，宗教教職人員也不應在宗教活動場所以外宣傳有神論、干預科學唯物論、無神論的宣傳教育活動。中共中央在《關於我國社會主義時期宗教問題的基本觀點和基本政策》中早就明確指出：“用馬克思主義立場、觀點、方法對宗教問題進行科學研究，是黨的理論工作的一個重要組成部分。
用馬克思主義哲學批判唯心論（包括有神論），向人民群眾特別是廣大青少年進行辯證唯物論和歷史唯物論的科學世界觀（包括無神論）的教育，加強有關自然現象、社會進化和人的生老病死、吉兇禍福的科學文化知識的宣傳，是黨在宣傳戰線上的重要任務之一。
