王秉翰 2008年06月30日 09:01
愚昧有兩種形態———原始愚昧和現代愚昧，其產生之根源也各不相同。
請看一例：聚居在我國雲南的基諾族人，五十年前一直處在原始社會狀態。他們刀耕火種，與外界完全隔離，人均收入幾近於零。建國後，他們翻了身，卻無法享受應有的民主權利，因為在他們的思維和語言中，沒有“政治”和“解放”之類概念，也沒有“學校”和“老師”這些詞語和稱謂，根本不懂得什麼“民主”，什麼“權利”。改革開放後二十年來，當地政府首倡教育扶貧工程，使基諾人脫離了（漢）文盲狀態，培養出了本族學生和自治幹部，才開始邁進社會主義時代，現代文明才進入他們的生活。可見，只有發展教育，才能把他們從原始愚昧中解救出來。
縱觀人類社會的文明發展史，教育滋養文化，文化推進文明；人類文明愈發展，人受大自然的束縛就愈少。兩千年前的教育水準很低，人們建造金字塔和長城，只能利用最簡單的機械。但不難看出，古代教育以傳播知識和技能為主，仍顯示了它能驅除愚昧，有解放人的體力和智力的作用。
現代愚昧與原始愚昧在自然面前的混沌無知不同，乃是人類智慧和意識發展到今天高度的一種自以為“有知”的“錯知”。原始愚昧根源於恩格斯指出的“人類源於動物界這一事實”，是每個個體終生無法完全擺脫的“獸性”的本能表現。現代愚昧則是打上階級社會“印記”的人性的扭曲表現；迷入具有系統理論體系的有神論可算一種代表。
兩種愚昧反映了人的被束縛：前者束縛的主要是手腳，後者則是頭腦。
無論是原始愚昧，或是現代愚昧，同樣都是文化教育落後產生的毛病，就像不講衛生會生瘌痢頭一樣。要解救千萬個被神巫迷信和傳統觀念奴役的靈魂，甚至要做一個合格的公民（更不必說做領導幹部了），首先要求有起碼的文化知識和科學精神。否則，只能成為神巫和偽科學的俘虜。
總之，現在還不能說我國公民已經從愚昧特別是現代愚昧中完全解脫出來，仍需要接著“五四”開始的科學吶喊，在全民範圍內補一補反對愚昧迷信、反對偽科學這個“精神解放”課。
愚昧是對人的一種束縛。它不僅限制人的才能的發揮，更束縛人的心靈，特別容易把思維引入歧途，使人喪失正常的鑒別能力。
